台湾政坛的“漳州群像”：宗亲政治两单说

　　宗亲归宗亲，政治归政治

　　凡事总有矛盾之处，就像绿营3位大佬——陈水扁、吕秀莲、游锡堃所为，他们一边是强烈的认祖归宗、亲往或派人赴大陆寻根拜祖，一边又在岛内极端地叫嚣“台独”。

　　而同是回乡祭祖，蓝营政要，如连战、宋楚瑜、林丰正、江丙坤等大多公开寻根，并以此为荣。而绿营方面则遮遮掩掩，即使回了也不敢承认。这当中，除了漳州籍的陈水扁、吕秀莲、游锡堃、谢长廷之外，还有被称为“台独精神领袖”的李登辉，据考证，他的祖籍在福建永定，18年前就派侄儿李道雄回乡寻根谒祖。

　　其实，祭祖所表达的是炎黄子孙对家乡、故土的热爱和眷恋，体现了中国人“报本返始”、“慎终追远”的美德。此俗也是维系家庭、家族乃至民族的一个重要精神支柱。而这种祭祀祖先的传统在台湾也得到了完整保存，从来没有中断过，从这一点来说，台湾蓝绿政要的返乡祭祖，却蕴涵人性和地域人文的因素。

　　“谁会去写族谱？只有中华民族！”

　　走遍世界，真正会认认真真地去写族谱，认寻自己根出何处的，唯有中华民族。诏安县台办主任申建平对本刊记者说，“比如我们诏安的沈姓，跑到城区老城庙，看看石碑上刻的姓氏，便知他们的祖宗是从无锡搬过来的。”

　　从本刊记者所采访的政要祖籍地来看，要数吕秀莲的“吕氏族谱”编写得最为完整。据吕赞春介绍说，“吕传胜第二次返乡时，他对我说，‘赞春啊，上次回来看不到我们宗族像样的族谱，你能不能把它搞起来，经费不用担心，我来安排。’”

　　此后，两人商定，并由宗亲会认可之后，确定吕传胜当主编，负责内容审阅，吕赞春任副主编，负责收集并编纂资料，这样来来往往12年，族谱成形了。

　　这期间，吕赞春还写信给吕秀莲，要她的照片、简历。吕甚为重视，很快寄来，还为族谱题词：“吕祖万古流芳，我族日月增光”。“2001年我们出了第一卷，2004年再出第二卷时，台湾、美国的电视台都报道此事，吕秀莲看后很是高兴。”

　　然而，为什么“台独”大佬们虽有浓厚的血缘情结，喊起“台独”却又如此起劲？

　　究其原因，或是普通台湾民众中的中华文化和血缘情结因为多年的隔阂被淡化了。他们认同自己是“河洛人”、“客家人”或者其它的什么人，却忽略了自己是中华人的身份。更重要的是，台湾人很重视族谱，但苦于两岸隔阂，早先移民没什么文化，地名人名在族谱上容易出错，所以在寻根上造成障碍。两岸对接族谱的作用，有利于唤起他们的中华血缘意识。

　　树高千尺不忘根，认祖归宗是人性情感的具体展现。对祖先的敬仰与怀念，是两岸中国人共有的情感，是每一个中华民族成员正常的心理需求，也是人之常情。对此，国民党副主席蒋孝严曾说，“饮水之恩是我们的传统美德，没有什么力量可以阻挡我们认祖归宗的脚步。”

　　闽南性格的“义气”“坚强”

　　闽南人的性格成分，很重要的就是讲义气，所以阿扁下台时，仍有18%的深绿跟随他，即使现在身陷弊案，关在看守所了，铁心跟他的人还是不少，这除了政治利益的难以切割，更有闽南后裔的性格所影响——我就认准跟着你。

　　对此，申建平告知本刊记者，陈水扁和游锡堃的老家都在诏安北部，那里都是山区，山里人“好客”，但宗族姓氏的观念也特别强烈，“我不管你是共产党还是国民党，返回祖地，在祖宗面前，我们就是亲人、兄弟。”

　　戏称阿扁老家“父母官”的诏安县太平镇党委书记林惠生告知本刊记者，该镇与广东饶平交界，镇上人口是客家(人)和“河佬”(闽南人)各占一半，他们按姓氏宗族划分，早些年，宗族之间为了“自家人”的利益，常有械斗，驻村干部也就常常下村“灭火”调解。其实，这些人的举动，与阿扁支持者动不动就上街游行的做法，其性格表现是一脉相承的，就是讲义气，认自家人。

　　这种性格的另一特质是坚强和坚韧。

　　当本刊记者历经山路盘旋，抵达游锡堃祖地秀篆镇时，恰逢此地墟日，只见小镇街头熙熙攘攘，人车拥挤，村民们以路代市，就地交易，热闹非凡。路经街市，忽见一地段均销广东产品，旁者解释，方知“秀篆有条广东街，广东有条秀篆街”的说法，说的是秀篆人一向有外出闯荡的传统，他们在广东发达之后，形成自己的群体，在广州白云区京溪一带开辟一条类似纽约唐人街的秀篆街，专售家乡货，而同时，又在自己的老家开店专销广东货。集市的另一端，却见发往广州、汕头、石狮等方向的大巴中巴，夹杂着喇叭声进进出出。

　　秀篆人外出闯荡，不惧险阻所彰显的坚强性格，让记者看到了当年他们的祖先漂洋过海的影子，这样的性格延续两岸。陈水扁的性格亦有这样的成分。

　　陈水扁是草根出身，三级贫户之子，随时处于贫穷忧患意识之下，自幼刻苦读书以求出人头地光宗耀祖，改变命运。从小学到后来考律师，他都是第一名。

　　阿扁由“立委”、市长乃至“总统”，是依靠“扁友会”系统打出天下，即使是2000年的选举，陈水扁的核心智囊与选举议题的设定，也是由民进党和扁友会运作的。陈水扁早已习惯于以自己为轴心运作选举，后来兼任党主席，或者操作台北市长选举、花莲县长补选，乃至2004年的选举，陈水扁均自己承担胜败责任，如同政治豪赌，赢则获得天下，输则一干二净。

　　他的这种性格从未改变，在其弊案诉讼中，陈水扁采取激烈又极端的策略，正是源于他的性格底蕴与一贯风格，或许，这是坚韧的另一层解读。

　　而江丙坤在6年前出版的自传《拼命三郎——江丙坤的台湾经验》一书中，其坚韧和拼搏的性格表现，亦有生动描述。“他和我们村里的宗亲一样，平时就很勤奋，不会游游荡荡的。”江子永如是说。